Seleukeia Pieria 98bc Authentique Argent Ancien Grec Tetradrachm Pièce Ngc I64490

  
Article: i64490 pièce ancienne authentique de. La ville grecque de la séléukée. Le tétradrachme d'argent 26mm (14,76 grammes) a frappé l'année de la ville (cy) 12, 98/97 b. Référence: hgc 9, 1382 certification: ngc anciens. Au grève: 5/5 surface: 3/5 4241494-015 buste voilé, tourbé et drapé de tyche à droite, bordure perle et enrouleur.

Ths iepas-kai-aytonomoy, tonnerre emplie sur le trône; bi (date) sous le trône,? O monogramme dans le champ intérieur droit, le tout dans la couronne de laurier. Tyche (l'équivalent romain : fortuna) était la divinité tutélaire qui présidait la fortune et la prospérité d'une ville, son destin. Elle est la fille d'aphrodite et de zeus ou d'hermès. Dans la littérature, on pourrait lui donner diverses généalogies, en tant que fille d'hermès et d'aphrodite, ou considérée comme l'une des océanides, des filles de l'océan et des tethys, ou de zeus.

Elle était liée au némésis et à l'agathos daimon ("bon esprit"). L'historien grec polybius croyait que quand aucune cause ne peut être découverte à des événements tels que les inondations, les sécheresses, les gels ou même en politique, alors la cause de ces événements peut être assez attribuée à tyche. De plus en plus pendant la période hellénistique, les villes vénéraient leur propre version emblématique de tyche, portant une couronne murale (une couronne comme les murs de la ville). Tyche avait des temples à césarea maritima, antioche, alexandrie et constantinople.

En alexandrie le tychaeon, le temple de tyche, a été décrit par lbanius comme l'un des plus magnifiques du monde hellénistique entier. Elle a été exclusivement vénérée à itanos in crete, comme tyche protogeneia, liée à la protogeneia athénienne ("premier-né"), fille d'erechtheus, dont l'auto-sacrifice a sauvé la ville. Stylianos spyridakis exprime avec concision l'appel de tyche dans un monde hellénistique de violence arbitraire et d'inverses non intentionnels: dans les années turbulentes de l'épigone de l'alexander, une conscience de l'instabilité des affaires humaines a conduit les gens à croire que tyche, la maîtresse aveugle de la fortune, a gouverné l'humanité avec une inconstance qui a expliqué les vicissitudes de l'époque. Tyche apparaît sur de nombreuses pièces de monnaie de la période hellénistique dans les trois siècles avant l'ère chrétienne, en particulier des villes de la mer Égée. Des tours de fortune imprévisibles conduisent à des romances hellénistiques compliquées, telles que leucippe et clitophon ou daphnis et chloe. Elle a connu une résurgence dans une autre ère de changement difficile, les derniers jours du paganisme sanctionné publiquement, entre les empereurs de la fin du IVe siècle julien et théodosius i qui ont définitivement fermé les temples. L'efficacité de son pouvoir capricieux a même atteint la respectabilité dans les cercles philosophiques au cours de cette génération, bien que parmi les poètes, il était courant de la vénérer pour une prostituée ficelle.

La constellation de virgo est parfois identifiée comme la figure céleste de tyche, ainsi que d'autres déesses telles que demeter et astraea. Plus tard, la daidia fut une ville de l'Antiquité, la capitale du seleucus i nicator.

La ville a été construite, un peu au nord de l'estuaire de la rivière orontes, entre de petites rivières sur les pentes occidentales du coryphaeus, l'un des sommets sud des montagnes amanus. Les macédoniens ont appelé le paysage pieria, après un district dans leur patrie qui était aussi entre la mer et une chaîne de montagnes (l'olympus). Il fonctionnait comme le port maritime commercial et naval de la capitale séleucide occidentale de l'antioche ad orontes, antakya d'aujourd'hui. Selon la pausanias et les malalas, il semble y avoir eu une ville précédente ici appelée palaeopolis ("vieille ville"). Actuellement, il est situé dans le village balnéaire de çevlik près de la ville de Samandag dans la province de Hatay de la dinde. Seleucia, apamea, laodicée et antioche forment la tétrapole. Seleucia pieria a été fondée en ca. 300 bce par seleucus i nicator, l'un des successeurs du conquérant macédonien alexander le grand et le fondateur de l'empire seleucid. Seleucia était d'une grande importance dans la lutte entre les séléucides et les ptolémées; il a été capturé par les euergetes ptolémées en 246 av. Tandis que les ptolémées (lagides) et les séléucides se battaient sur la ville, elle changea de mains plusieurs fois jusqu'à 219 bce, quand le séléucide antiochus iii le grand l'a repris pendant la quatrième guerre (219-217 bce).

Puis elle obtint sa liberté et la garda jusqu'à la fin de l'occupation romaine. Elle jouissait depuis longtemps du droit de monnaie. Plinthes de colonne de la rue principale/du port.

Lorsque l'empire seleucid a été soumis par le conquérant arménien tigranes ii, seleucia pieria a résisté. Pompey général romain le grand restauré les séléucides au pouvoir en donnant la ville à l'antiochus i theos de commagene, un descendant direct de seleucus i nicator et un allié loyal de rome.

Sous la règle de la virgule légère, la seleucia jouissait d'une autonomie substantielle, c'est-à-dire que l'importance de Seleucia s'est accrue de façon significative au fil du temps, ce qui a nécessité l'élargissement de ses ports plusieurs fois sous dioclétien et constantius. Ces ports, appelés ports « intérieurs » et « extérieurs », servaient de temps à autre la marine romaine. La plupart des bâtiments et des structures datent aujourd'hui de la période romaine. Pendant les périodes byzantines, la ville a connu un déclin constant. L'envasement des ports de la ville a accéléré ce processus.

Au cinquième siècle, le combat pour les garder ouverts fut finalement abandonné. Il a gravement souffert du tremblement de terre dévastateur de 526 antioches. Seleucia a été capturée par les sasanidés vers 540 ce. Bien qu'il ne se rétablisse plus jamais comme ville portuaire, al-walid ibn abd al-malik, ummayad calife de 705-715, construit une forteresse dans la ville.

La ville a été baptisée tôt. Comme le port d'Antioche, «seleucia on sea»-so appelé à le distinguer des autres villes du même nom-est le plus notable comme le point d'embarquement précis d'où l'apôtre Paul [en 45 ce] et saint Barnabas ont navigué de ce port sur leurs premiers voyages missionnaires, comme chronique dans la Bible (Actes 13:4). À la fin de ce même voyage, il a dû faire chuter la terre à Seleucia avant d'aller à Antioche (voir actes 14:26). Son itinéraire au début du deuxième voyage était par terre et probablement contourné la seleucie (voir actes 15:40-41), bien qu'à son retour, il ait dû passer à nouveau par elle (voir actes 18:22). Une fois de plus en prenant un itinéraire terrestre lors de son troisième voyage, Paul a peut-être manqué la seleucia (voir actes 19:1), et à la fin de ce voyage, il n'est pas retourné à Antioche et a donc manqué la seleucia à nouveau (voir actes 21:7-8).

Cela signifie que Paul est passé par la seleucia au moins trois fois, et probablement plusieurs autres lors de visites pré-missionnaires à l'antioche (voir actes 11:26; 12:25). Le plus ancien évêque connu est zenobius, présent au concile de la nicaée en 325 ce. D'autres évêques connus comprennent eusèbe, un arien, et bizus au quatrième siècle, avec douze autres cités par le quien (oriens christianus, ii, 777-780).

Au VIe siècle, la notitia épiscopatuum d'antioche, donne la seleucia pieria comme un archevêque autocéphale, suffragant d'antioche (echos d'orient, x 144); le diocèse existait jusqu'au Xe siècle ce, et ses limites sont connues (echos d'orient, x, 97). Pour certains titres catholiques romains, voir eubel, hierarchia catholica medii aevi, i, 468. Une section du tunnel du titus.

Seleucia pieria était un diocèse de l'église orthodoxe aux VIIIe et IXe siècles, dont trois évêques sont connus. Le dernier évêque orthodoxe connu de seleucia, ahron (847/874 ce), est mentionné dans les listes de michael. La ville est encore un siège titulaire de l'église catholique romaine, seleuciensis pierius ; le siège est vacant à la suite de la mort du dernier évêque en 1980. La ville supérieure, à environ 13 km de circonférence, est encore remarquable.

La ville inférieure, plus petite que la ville précédente, était plus peuplée. Ruines comprennent une nécropole, amphithéâtre, citadelle, temples, quelques travaux d'irrigation ainsi que quelques fortifications. On croit qu'il a été creusé pour détourner la rivière voisine et empêcher le port de s'immerger avec le temps. Une autre raison est supposée être d'aider à réduire les inondations causées par de fortes pluies hivernales. La construction a commencé sous le règne de l'empereur véspasien (69-79 ce) continuant principalement pendant le temps de son fils titus (79-81 ce). D'après flavius josephus, un historien roman-jewish 37-ca. 100 ce, esclaves juifs ont été utilisés comme ouvriers. Ceux-ci travaillaient sous les ordres de l'empereur titus, aka titus tunnel, qui avait capturé jerusalem en 70 ce.

D'autres pows ont été envoyés à Rome, où ils ont dû construire le colosseum. Selon une inscription, le tunnel/canal n'était pas complètement terminé jusqu'au règne de l'antoninus pius (138-161 ce). Les derniers ouvriers étaient des légionnaires romains. La plupart des parties du tunnel/canal sont intactes et peuvent être visitées à pied.

Des tombes rocheuses se trouvent sur le mur du canal. Les habitants célèbres sont les apollophanes, un médecin de l'antiochus iii le grand (troisième siècle), et le firmus qui a suscité la palmyre et l'égypt contre rome en 272 ce. Expert de renommée mondiale numismatiste, passionné, auteur et revendeur dans l'authentique grec ancien, romain ancien, vieux byzantine, pièces de monnaie du monde & plus. Ilya zlobin est une personne indépendante qui a une passion pour la collecte de pièces, la recherche et la compréhension de l'importance du contexte historique et de l'importance que représentent toutes les pièces et tous les objets.

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numéro de certification: 4241494-015

certification: ngc

grade: au

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composition: argent

dénomination: tétradrachme