Arados Phoenicia Authentique Ancien 138bc Argent Grec Tetradrachm Coin I80755

  
Article: i80755 pièce ancienne authentique de. La ville grecque d'Arados. Le tétradrachme d'argent 28mm (14,81 grammes) a frappé environ 138-43 b. Référence : hgc 10, 72 buste turré, voilé et drapé à droite. Nike debout à gauche, tenant aplustre et paume, apa?

Derrière; dans le champ à gauche, année de la ville; tout en couronne de laurier. Une île au large de la côte de Phoenicia, à la distance de 20 stadia 2 geog. Miles, avec une ville qui occupait toute la surface de l'île, 7 stades dans la circonférence, qui aurait été fondée par des exilés du sidon, et qui était un endroit très florissant sous ses propres rois, sous les séléucides, et sous les Romains.

Ville importante de la phénicie du nord, l'Arados occupe une île, mais il contrôle une vaste zone sur le continent. Il possédait un port sur le continent, appelé antarade. Anciennement connu sous le nom d'arados grec:??

, arvad, arpad, arphad, et antiochia en pieria grec:?? , également appelé île de ruad - situé dans la mer méditerranéenne, est la seule île habitée en syrie. La ville d'Arwad couvre toute l'île.

Il est situé à 3 kilomètres (1,9 mi) de tartus (ancienne tortue), le deuxième plus grand port de Syria. Aujourd'hui, c'est surtout une ville de pêche. Des plans ont été dévoilés en mai 2016 pour rénover l'île pour devenir une attraction touristique. Le nom arvad est noté dans la Bible comme le progéniteur des arvadites, un peuple cananite.

L'île a été établie au début du 2ème millénaire bc par les phoéniciens. Sous le contrôle de la phénicienne, il devint un royaume indépendant appelé arvad aradus ou jazirat (ce dernier terme signifiant « île »). Le nom phonénicien pour la ville était probablement (aynook).

La ville a été citée comme l'un des premiers exemples connus d'une république dans le monde, dans laquelle le peuple, plutôt qu'un monarque, sont décrits comme souverains. En grec, il était connu sous le nom d'arados. La ville apparaît aussi dans des sources anciennes comme arpad et arphad. La ville a été rebaptisée antiochie en pieria par antiochus i soter. L'île était importante comme base d'entreprises commerciales dans la vallée des orontes.

Situé à environ 50 kilomètres (31 mi) au nord de Tripolis, c'était un rocher stérile couvert de fortifications et abrite plusieurs histoires en hauteur. L'île était d'environ 800 m de long sur 500 m de large, entourée d'un mur massif, et un port artificiel a été construit à l'est vers le continent. Il est devenu une ville commerçante dans les premiers temps, comme la plupart des villes phoéniciens sur cette côte. Il semble qu'il y ait eu une sorte d'hégémonie au-dessus des villes phonéniques du nord, de l'embouchure des orontes aux limites septentrionales du lébanon, quelque chose comme celui du sidon dans le sud. Il avait sa propre dynastie et monnaie locale, et certains des noms de ses rois ont été récupérés. Ses habitants sont mentionnés dans les premières listes de genèse (10:18), et ezekiel (27:8,11) se réfère à ses marins et soldats au service de pneus.

Elle a placé sous son autorité certaines des villes voisines sur le continent, telles que le marathos et la simyra, la première presque en face de l'île et la seconde à quelques kilomètres au sud. Thoutmose iii de l'égypte l'a pris dans sa campagne en syrie du nord (1472 bc), et il est remarqué dans les campagnes de ramesses ii au début du 13ème siècle bc (gros, anciens records). Il est également mentionné dans les lettres d'amarna comme étant en ligue avec les amorites dans leurs attaques sur les biens égyptiens en syrie 44 et 28, b.

Vers l'an 1200 ou plus tard, il a été renvoyé par des envahisseurs de l'Asie mineure ou des îles, comme étaient la plupart des villes sur la côte (paton, syrie et palestine, 145), mais il a récupéré quand ils ont été repoussés. Son importance maritime est indiquée par les inscriptions des rois assyriens. Ashurnasirpal ii (circa 876) en fit un affluent, mais il se révolta, et 200 hommes d'Arvad furent mentionnés parmi les alliés de Hadadézer d'aram damascus à la bataille de qarqar, quand toute syrie semble avoir été en ligue contre schistemaneser iii (circa 854). A cette époque, le roi d'Arvad était mattan baal. Ce fut ensuite un affluent au tiglath-piléser iii et au sennachérib, le roi qui le paya à ce dernier étant abd-ilihit (environ 701).

Ashurbanipal (environ 664) obligea son roi Yakinlu à se soumettre et à envoyer une de ses filles pour devenir membre du harem royal (rawlinson, phénicie, 456-57). Sous les persiennes, l'Arvad a été autorisé à s'unir dans une confédération avec le sidon et le pneu, avec un conseil commun à tripolis (ibid. Quand alexander la grande syrie envahie en 332 bc, arvad se soumet sans lutte sous sa strate royale, qui envoie sa marine pour aider alexander à la réduction des pneus. Il semble avoir reçu la faveur des rois séleucides de la syrie, et jouissait du droit d'asile pour les réfugiés politiques. Il est mentionné dans un réscrit de Rome environ 138 bc, en relation avec d'autres villes et les dirigeants de l'est, de montrer la faveur aux juifs.

C'était après que Rome avait commencé à s'immiscer dans les affaires de la Judée et de la Syrie, et indique que l'Arvad était encore d'une importance considérable à cette époque. La ville d'aradus, comme on l'appelait alors, devint un évêché chrétien.

Athanase rapporte que, sous l'empereur romain constantine le grand, cymatius, l'évêque catholique d'aradus et aussi d'antaradus (dont les noms indiquent qu'ils étaient des villes voisines face à l'autre) a été chassé par les arians. Au premier concile de constantinople en 381, le mocimus apparaît comme évêque d'aradus. Au moment du concile de l'éphése (431), certaines sources parlent d'un musaeus comme évêque d'aradus et d'antaradus, tandis que d'autres ne mentionnent que l'aradus ou seulement l'antaradus.

Alexandre était au conseil de chalcédon en 451 comme évêque d'antaradus, paulus comme évêque d'aradus, tandis que, à un synode tenu à Antioche peu avant, paulus a participé comme évêque d'aradus et d'antaradus. En 458, atticus signe, en tant qu'évêque d'aradus, la lettre des évêques de la province de phénicie prima à l'empereur byzantine leo i la thrace protestant sur le meurtre du proterius d'alexandrie. Théodore ou théodosie, qui est mort en 518, est mentionné comme évêque d'antarade dans une lettre des évêques de la province au sujet de Séverus d'antioche qui a été lu à un synode tenu par les mennas patriarches de constantinople.

Les actes du second concile de constantinople en 553 ont été signés par asyncretius comme évêque d'aradus. A l'époque des croisades, l'antarade, alors appelé tartus ou tortosa, était un diocèse d'église latine, dont l'évêque détenait également les titres d'aradus et de maraclée (peut-être rachlée).

Elle était unie à la vue de famagusta in cyprus en 1295. N'étant plus un évêché résidentiel, l'aradus est aujourd'hui classé par l'église catholique comme un point de vue titulaire.

Voir aussi : alliance franco-mongol et chute de ruad. Au cours de la fin du XIIIe siècle, à l'époque des croisades, l'île de ruad fut utilisée par les croisés comme tête de pont ou aire de rassemblement.

C'était le dernier morceau de terre que les croisés maintenaient dans la terre sainte, alors qu'ils combattaient une bataille perdue contre les musulmans. Les croisés avaient perdu le contrôle du continent en 1291 (voir chute d'acre), et le royaume de Jerusalem s'était réinstallé sur l'île de Cyprus. À la fin de 1300, dans une tentative de coordination des opérations militaires avec le chef mongol Ghazan, les cypriots ont préparé une force terrestre d'environ 600 hommes: 300 sous amalrique de lusignan, fils de câlinh iii de cyprus, et des contingents similaires des templiers et des hospitaliers.

Les hommes et leurs chevaux ont été transportés de cyprus à une aire de rassemblement sur la ruade, à partir de laquelle ils ont lancé des raids sur la tortosa en attendant des renforts mongols. Le pape clément v a officiellement attribué la propriété de l'île aux chevaliers templar, qui (en 1302) ont maintenu une garnison avec 120 chevaliers, 500 hommes d'étrave et 400 assistants syriens, sous le templier maréchal (commandant en chef) barthélemy de quincy. En février 1301, les mongols arrivaient avec une force de 60 000 hommes, mais ne pouvaient rien faire d'autre que de faire des raids autour de la syrie. Le chef mongol Kutluka a posté 20 000 cavaliers dans la vallée de la Jordanie pour protéger damascus, où un gouverneur mongol a été installé. Mais bientôt, ils ont dû se retirer. Les mamluks égyptiens, qui avaient systématiquement rétabli le contrôle de la palestine et de la syrie, cherchaient aussi à prendre du ruad. Une flotte mamelouke débarqua une force sur l'île, se livrant au combat avec les templiers retranchés, puis installa un long siège, qui culmina avec la chute de la ruade, et les croisés se rendirent le 26 septembre 1302 à la suite d'une promesse de conduite sûre. Cependant, la promesse n'a pas été honorée: tous les archers et les assistants syriens ont été tués, et les chevaliers templiers ont été envoyés dans les prisons de Cairo.

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culture: grec

type de pièce: ancien

matériel: argent

certification: non certifiée

composition: argent

dénomination: tétradrachme

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