Tetradrachme Argent Antique

Thasos Thrace 148bc Dionysus Hercules Argent Grec Tetradrachme Pièce Ngc I68167


Thasos Thrace 148bc Dionysus Hercules Argent Grec Tetradrachme Pièce Ngc I68167
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Article: i68167 pièce ancienne authentique de. La ville grecque de Thasos. Une île au large de Thrace. Tétradrachme d'argent 33mm (16,50 grammes) frappé après 148 b. 1039; le cavalier 51 certification: ngc anciens. Xf frappe: 4/5 surface: 3/5 4680931-03 tête de jeune dionysos à droite, tressée avec lierre et avec la bande sur le front. Hpak, hercule, nu, debout à gauche, club de maintien, peau de lion sur le bras gauche; monogramme dans le champ à gauche. Après la défaite d'andriscus et l'organisation de la macédonie dans une province romaine, la production des grandes mines d'argent fut envoyée aux menthes thraces de la maroneia et du thasos pour la conversion en monnaie.

Au cours de la seconde moitié du 2ème siècle bc thasos produit une énorme quantité de tétradrachmes montrant ses dieux patrons, dionysos et herakles. Les questions thasiennes ont été, en fait, utilisées par les autorités romaines pour payer les troupes auxiliaires locales et elles sont devenues immensément populaires dans les balkans, étant copiées par les tribus locales au nord dans l'actuelle boulgaria. En conséquence, le style des problèmes thasiens originaux est rapidement descendu, se transformant souvent en caricatures (les copies étaient encore plus bizarres); ainsi, les bonnes pièces de style sont relativement rares.

Thasos, une île au nord de la mer Égée, au large de la côte de la thrace et en face de l'embouchure du fleuve nestus. C'était à une période très précoce prise en possession par les phoéniciens, à cause de ses précieuses mines d'or. Selon la tradition, les phéniciens étaient conduits par le thase, fils de poseidon, ou agenor, qui venait de l'est à la recherche de europa, et de qui l'île a dérivé son nom. Thasos a ensuite été colonisé par les pariens, b. 708, et parmi les colons était le poète archilochus. Outre les mines d'or dans le thasos lui-même, les thasiens possédaient encore plus de mines d'or précieuses à l'hyle d'éclaboussure sur la côte opposée de la thrace. Les mines de l'île avaient été le plus largement exploitées par les phoéniciens, mais même à l'époque des hérodotes, elles étaient encore productives. L'excédent net des revenus thasiens avant la conquête persienne s'élève à 200, et parfois 300 contes 46.000l. , dont la somme des mines dans l'hyle d'éclaboussure a produit 80 talents, et ceux de l'île un peu moins. Ils possédaient à cette époque un territoire considérable sur la côte de la Thrace, et étaient sur les peuples les plus riches et les plus puissants dans le nord de la mer Égée. Ils ont été soumis par les persiens sous mardonius, puis sont devenus partie de l'empire maritime athénien. Ils se révoltèrent, cependant, d'Athènes en b. 465, et après avoir maintenu un siège de trois ans, ont été soumis par cimon en 463. Ils ont été obligés de rendre aux athéniens tous leurs biens en thrace, de détruire leurs fortifications, d'abandonner leurs navires et de rendre un grand hommage pour l'avenir.

Ils se révoltèrent de nouveau d'Athènes en 411, et appelèrent dans les spartiates, mais l'île fut de nouveau restaurée aux athéniens par thrasybulus en 407. En plus de ses mines d'or, le thasos a été célébré pour son marbre et son vin.

Le sol, cependant, est autrement stérile, et mérite même aujourd'hui la description qui lui est appliquée par le poète archilochus, - un âne dos-os, recouvert de bois sauvage. La ville principale de l'île, aussi appelée thasos, était située sur la côte nord sur 3 éminences. Il y a encore quelques vestiges de l'ancienne ville. Dionysus est le dieu de la vendange, de la vinification et du vin, de la folie rituelle, de la fertilité, du théâtre et de l'extase religieuse dans la mythologie grecque. L'alcool, en particulier le vin, a joué un rôle important dans la culture grecque, le dionysus étant une raison importante de ce style de vie.

Son nom, considéré comme un théonyme dans les tablettes b linéaires comme di-wo-nu-so (inscription kh gq 5), montre qu'il a peut-être été adoré dès c. Ses origines sont incertaines, et ses cultes ont pris de nombreuses formes; certains sont décrits par des sources anciennes comme thraces, d'autres comme grecs. Dans certains cultes, il arrive de l'est, comme un étranger asiatique; dans d'autres, de l'étiopie dans le sud.

Il est un dieu de l'épiphanie, « le dieu qui vient », et son « étranger » comme un dieu étranger arrivant peut être inhérent et essentiel à ses cultes. Il est une figure majeure et populaire de la mythologie grecque et de la religion, et est inclus dans certaines listes des douze olympiens. Dionysus était le dernier dieu à être accepté en Mt. Il était le plus jeune et le seul à avoir une mère mortelle. Ses festivals sont la force motrice du développement du théâtre grec. La bourse moderne le classe comme un dieu mourant. Les premières images cultes de dionysus montrent un mâle mature, barbu et volé. Il tient un bâton de fenouil, aspergé d'un cône de pin et connu sous le nom de thyrse. Des images plus tard le montrent comme une jeunesse androgyne sans barbe, sensuelle, nue ou à moitié nue : la littérature le décrit comme une femme ou un « homme-femme ». Dans sa forme pleinement développée, son image culte centrale montre son arrivée triomphante, désordonnée ou de retour, comme si d'un endroit au-delà des frontières des connus et civilisés. Sa procession (thiasus) est composée de followers sauvages (maenads) et de satyres barbus avec des pénis dressés. Certains sont armés du thyrsus, de la danse ou de la musique. Le dieu lui-même est tiré dans un char, généralement par des bêtes exotiques telles que des lions ou des tigres, et est parfois assisté par un silenus barbu, ivrogne.

Cette procession est présumée être le modèle de culte pour les disciples humains de ses mystères dionysiens. Dans ses mystères thraces, il porte le bassaris ou la peau de renard, symbolisant une nouvelle vie.

Dionysus est représenté par les religions de la ville comme le protecteur de ceux qui n'appartiennent pas à la société conventionnelle et symbolise ainsi tout ce qui est chaotique, dangereux et inattendu, tout ce qui échappe à la raison humaine et qui ne peut être attribué qu'à l'action imprévisible des dieux. Aussi connu sous le nom de bacchus, le nom adopté par les romains et la frénésie qu'il induit, bakkheia. Son thyrse est parfois blessé de lierre et dégoulinant de miel. C'est une baguette bienveillante mais aussi une arme, et peut être utilisé pour détruire ceux qui s'opposent à son culte et aux libertés qu'il représente. Il est aussi appelé eleutherios (« le libérateur »), dont le vin, la musique et la danse extatique libèrent ses disciples de la peur et des soins égoïstes, et subvertissent les contraintes oppressives des puissants.

Ceux qui participent à ses mystères sont possédés et habilités par le dieu lui-même. Son culte est aussi une «culte des âmes»; ses maenades nourrissent les morts par des offrandes de sang, et il agit comme un communiquant divin entre les vivants et les morts.

Dans la mythologie grecque, il est présenté comme un fils de zeus et de la sémélé mortelle, donc semi-divine ou héroïque: et comme un fils de zeus et de perséphone ou de demètre, ainsi à la fois entièrement divin, partie-chtonique et peut-être identique à iacchus des mystères éleusiniens. Certains savants croient que le dionysus est un syncrétisme d'une divinité de nature grecque locale et un dieu plus puissant de thrace ou phrygia tels que sabazios ou zalmoxis.

Héracles, né alcaeus (alkaios) ou alcides, était un héros divin dans la mythologie grecque, le fils de zeus et alcmène, fils nourricier d'amphitryon et arrière-petit-fils et demi-frère (comme ils sont tous les deux siré par le dieu zeus) de persée. Il était le plus grand des héros grecs, un paragon de masculinité, l'ancêtre des clans royaux qui prétendaient être des héracleidés et un champion de l'ordre olympien contre les monstres chtoniques. Dans la Rome et l'Ouest moderne, il est connu sous le nom d'hercule, avec lequel les empereurs romains plus tard, en particulier commodus et maximian, s'identifient souvent. Les Romains ont adopté la version grecque de sa vie et travaille essentiellement inchangé, mais ont ajouté des détails anecdotiques de leur propre, certains d'entre eux reliant le héros à la géographie de la Méditerranée centrale. Les détails de son culte ont également été adaptés à Rome.

La force extraordinaire, le courage, l'ingéniosité et la prouesse sexuelle avec les hommes et les femmes faisaient partie des caractéristiques qu'on lui attribuait couramment. Héracles a utilisé son esprit à plusieurs reprises quand sa force ne suffisait pas, par exemple quand il travaillait pour le roi augeas d'élis, luttant contre le géant antaeus, ou trompant l'atlas pour ramener le ciel sur ses épaules.

Avec l'hermès, il était le patron et protecteur de la gymnasie et de la palestrae. Ses attributs iconographiques sont la peau de lion et le club. Ces qualités ne l'empêchaient pas d'être considéré comme une figure ludique qui utilisait des jeux pour se détendre de ses travaux et jouait beaucoup avec les enfants. En conquérant des forces archaïques dangereuses, il aurait « rendu le monde sûr pour l'humanité » et en serait le bienfaiteur. Héracles était un individu extrêmement passionné et émotif, capable de faire les deux grandes actions pour ses amis (comme la lutte avec les tonatos au nom du prince admetus, qui avait regalé les héracles avec son hospitalité, ou la restauration de son ami tyndareus au trône de sparte après qu'il ait été renversé) et étant un ennemi terrible qui allait se venger horriblement sur ceux qui l'ont traversé, comme augeas, neleus et laomedon tous découvert à leur coût.

Thasos ou thassos (greek:) est une île grecque, qui fait partie géographiquement de la mer Égée du nord, mais qui fait partie administrativement de l'unité régionale de la kavala. C'est l'île grecque la plus au nord, et la 12ème plus grande par région.

Thasos est également le nom de la plus grande ville de l'île (officiellement connu sous le nom de chinas thasou, "port de thasos"), située au nord, en face du continent et à environ 10 kilomètres (6 miles) de keramoti. L'île de Thassos est connue des temps anciens pour ses termaes, ce qui en fait une zone de villégiature climatique et balnéoclimatique.

L'économie de Thasos repose sur le bois (il est riche en forêts), les carrières de marbre, l'huile d'olive et le miel. Le tourisme est également devenu important depuis les années 1960, mais pas au niveau des autres îles grecques. L'île a été colonisée à une date précoce par les phéniciens, attirés probablement par ses mines d'or ; ils ont fondé un temple au dieu melqart, que les greeks ont identifié comme « héracles tyranniques », et dont le culte a été fusionné avec des héracles au cours de l'hellénisation de l'île.

Le temple existait encore à l'époque des hérodotes. Un thasos ou thasus éponyme, fils de phénix (ou de l'agenor, comme l'a rapporté pausanias), aurait été le chef des Phéniciens, et aurait donné son nom à l'île.

Environ 650 bc, ou un peu plus tôt, des greeks de paros ont fondé une colonie sur le thasos. Une génération ou plus tard, le poète archilochus, descendant de ces colons, a écrit de jeter son bouclier lors d'une petite guerre contre une tribu indigène thrace, les saiens. Le pouvoir thassien, et les sources de sa richesse, s'étendaient au continent, où les thasiens possédaient des mines d'or encore plus précieuses que celles de l'île; leurs revenus annuels combinés se situaient entre 200 et 300 talents. Hérodote dit que les meilleures mines de l'île étaient celles ouvertes par les phoéniciens du côté est de l'île, face à la samothrace. Archilochus décrit le thasos comme un épine dorsale d'un âne couronné de bois sauvage.

La capitale de l'île, Thasos, avait deux ports. Outre ses mines d'or, le vin, les noix et le marbre de thasos étaient bien connus dans l'antiquité.

Le vin de Thasian était très célèbre. Les pièces de Thasian avaient la tête du dieu du vin dionysos d'un côté et des grappes de raisin de l'autre. Thasos était important pendant la révolte ionienne contre la Perse. Après la capture de miletus (494 bc) histiaeus, le chef ionique, a posé siège. L'attaque échoua, mais, mis en garde par le danger, les thasiens employèrent leurs revenus pour construire des navires de guerre et renforcer leurs fortifications. Cela excita les soupçons des persiens, et Darius les força à abandonner leurs navires et à descendre leurs murs. Après la défaite des xerxès, les thasiens se joignirent à la ligue délienne ; mais après, en raison d'une différence sur les mines et les marteaux sur le continent, ils se révoltèrent. Les athéniens les ont battus par la mer, et, après un siège qui a duré plus de deux ans, ont pris la capitale, thasos, probablement en 463 av., et ont forcé les thasiens à détruire leurs murs, remettre leurs navires, payer une indemnité et une contribution annuelle (en 449 av.

Ce fut 21 talents, de 445 av. Environ 30 talents), et démissionner de leurs possessions sur le continent., à l'époque de la révolution oligarchique d'Athènes, thasos se révolta de nouveau d'Athènes et reçut un gouverneur de lacedaémonie; mais en 407 av. Les partisans de lacedaémomon furent expulsés, et les athéniens sous thrasybulus furent admis. Après la bataille d'aegospotami (405 av.

), le thasos tomba de nouveau entre les mains des lacedaemoniens sous lysander qui y formèrent une décachy ; mais les athéniens devaient l'avoir récupérée, car elle forma un des sujets de dispute entre eux et philip ii de macédonie. Dans l'embrouillement entre philip v de macedonia et les romains, thasos se soumet à philip, mais reçoit sa liberté aux mains des romains après la bataille des cynoscéphales (197 bc), et il est toujours un état « libre » au temps de plinthe. Thasos faisait partie de l'empire romain oriental, aujourd'hui connu sous le nom d'empire byzantin, à partir de 395. Selon le synecdemus du 6ème siècle, il appartenait à la province de macedonia prima, bien que le 10ème siècle de thematibus prétend qu'il faisait partie de thracia.

L'île a été une source majeure de marbre jusqu'à la perturbation des invasions slaves à la fin des VIe et VIIe siècles, et plusieurs églises de la fin de l'Antiquité ont été trouvées sur elle. L'île est restée dans les mains byzantines pendant la plupart des âges moyens. Il a fonctionné comme une base navale au 13ème siècle, sous son propre doux, et est venu brièvement sous la domination du génois tedisio zaccaria en 1307-13.

Retournant au contrôle byzantin, son évêché fut élevé à un archidiocèse par le manuel ii palaiologos. Thasos a été capturé par la famille génoise gattilusi ca. 1434, qui l'a livré à l'empire ottoman en 1455. Après la conquête ottomane du despotate de la morea en 1460, l'ancien despote demetrios palaiologos a reçu des terres sur l'île.

Il est rapporté que le grec byzantin saint joannicius le grand (752-846) dans l'un de ses miracles a libéré l'île de thasos d'une multitude de serpents. Expert de renommée mondiale numismatiste, passionné, auteur et revendeur dans l'authentique grec ancien, romain ancien, vieux byzantine, pièces de monnaie du monde & plus. Ilya zlobin est une personne indépendante qui a une passion pour la collecte de pièces, la recherche et la compréhension de l'importance du contexte historique et de l'importance que représentent toutes les pièces et tous les objets.

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  • culture: grec
  • type de pièce: ancien
  • dénomination: tétradrachme
  • composition: argent
  • origine géographique: ancienne Grèce
  • era: anciennegrece
  • matériel: argent
  • certification: ngc
  • numéro de certification: 4680931-03
  • grade: xf
  • année: année_in_description

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